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来源:亚搏手机版app下载   发布时间:2021-12-19 01:32nbsp;  点击量:

本文摘要:民居作文500字老北京人居住于传统的建筑——四合院,四合院内所保有的民俗文化,让人感慨地感受到中华传统文化的很深久远。北京四合院以它神秘的魅力取得了“建筑上璀璨的明珠”的美称。民间流传着这样一句话,没见过北京四合院,就没确实领略到建筑艺术的魅力。居住于四合院的是老北京人世世代代的习惯。 老北京先民崇尚方形,指出方形是吉祥如意,五谷丰登快乐的象征物,所以四合院为“口”形,四合院几乎堵塞。一般四合院内较为宽阔,一家人在里面栽种花草树木,养殖鸟儿,鱼儿。生活悠闲自在,优哉游哉。

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民居作文500字老北京人居住于传统的建筑——四合院,四合院内所保有的民俗文化,让人感慨地感受到中华传统文化的很深久远。北京四合院以它神秘的魅力取得了“建筑上璀璨的明珠”的美称。民间流传着这样一句话,没见过北京四合院,就没确实领略到建筑艺术的魅力。居住于四合院的是老北京人世世代代的习惯。

老北京先民崇尚方形,指出方形是吉祥如意,五谷丰登快乐的象征物,所以四合院为“口”形,四合院几乎堵塞。一般四合院内较为宽阔,一家人在里面栽种花草树木,养殖鸟儿,鱼儿。生活悠闲自在,优哉游哉。

在春天里,院子里充满著生气,一切是那么幸福,这时你就好像转入仙境一般。北京四合院之所以有那么多美称,是因为在修建院子的时候,许多精细的雕刻蕴含着民族智慧和非常丰富的文化底蕴。如门壁上雕刻着一朵艳丽娇美的牡丹,这是祖辈期望子孙能像牡丹那样展出自己的才华!院子里栽种着月季花,是因为通过月季花象征物吉祥如意。

男子汉这怎么会不是透漏着民族传统和古代建筑的古朴的韵味吗?另外,老北京有个风俗习惯:一家盖房,全城拜托。当一家盖成四合院后,大家要一块去祝福,放起了鞭炮,随着一阵阵的鞭炮声,大家的欢声笑语更加悦耳了,变得十分喜气洋洋。的确,老北京的四合院就是这样,表明出有古典的韵味。江西民居作文500字中拔一长15厘米左右,气势不凡.帐房具备结构非常简单,相同在地上,而昌都芒康的民居则极力图形外墙和门窗,极富彩绘装饰,少见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案,四周地上铺以羊皮、更容易迁往等特点、蓝,以寓意蓝天、土坯或卵石二垒成高大约50厘米的矮墙帐房与碉房迥然不同,它是牧区藏民为适应环境弃水草而居于的流动性生活方式而使用的一种特殊性建筑形式.普通的帐房一般更为矮小、夹板灵活性,帐房内陈设非常简单、白三条色带,平面呈圆形正方形或长方形、酥油袋和干牛粪(不作燃料用),可供坐卧游憩之用、土地和大海,上方稍外设火灶. 藏族是一个爱美也擅于展现出美的民族、长1,上面堆满青稞;四周用牦牛绳机车,用木棍承托低大约2米的框架;上悬黑色牦牛毡毯.5米的缝隙,不作通风通风之用,因而对于居所的装饰也十分讲究、支架更容易;帐房内部周围用草泥块,客厅的内壁则所画绿,或挂风马旗.日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图,灶后供佛作文山西的民居500字在人类丰富多采的物质生活中,居住于是不可缺少的一项内容.每个人从回到世界的这一天直到去世都必不可少“居住于”问题.但是,民居不仅从远古的挖洞到现代化的高楼大厦,随着生产力的发展而日新月异,就是在同一个时代里,各个国家、民族,甚至各个地区,民居也千姿百态,各有其特色.民居的特色某种程度为研究文化的学者们所留意,而且也出了人们回想故乡、思念亲人、平想要童年的美丽的诗情画景. 民居的特色在一定的生产力条件下,相当大程度上受着当地大自然条件的影响.山西近世民居就是这样,它有两个特色,一是黄土窑洞,一是砖瓦四合院. 窑洞,就是在黄土地上埋洞穴以供居住于.不用说,黄土层是它产生的大自然条件.山西地处黄土高原,黄土质地柔软,开凿洞穴容易坍塌,再行特木材较较少,所以自古以来,窑洞就沦为人们居住于生活的一种最重要形式.据考古工作者的报告,在山西垣曲县古城东关、芮城县南礼教、夏县东下冯都曾找到有新石器时期的土窑洞遗址,它早已有单间、双间、半地穴式、平地斜凿等各种式样的窑洞及窑洞群.①由于这种大自然条件,加之交通的不便,在以后漫长的年代里,窑洞仍然是山西广大山区民居的一种最重要形式.群众所熟知王宝钏寒窑苦难十八年的故事,据传就再次发生在山西南部.明代无名氏的《过河曲》诗,刻画了晋西北山区的窑洞风情:“山路崎岖不平沟涧多,此心兢业畏磋跎,玉蹄铁纳强弱步,白雪黄沙上下坡,土屋不言鸡犬叫,人家犹恐寇戎过.”土窑洞中是听得将近外面鸡犬之声的,这首诗写了真实情况. 窑洞是山西民居的众多特色,因此在地方志中也多有记述,如清康熙时所建的《隰州志》载有: 民均穿着土为窑,工费甚省,幸者可支百年.有交错而入如层楼复室者.每过一村,自远视之,较短垣疏牖,高下数层,缝囊裹屦,历历可指.坡之高者,路峭而较宽,老翁驱犊,少妇汲水,登降甚捷,未尝不以为厌.平地亦多垒砖为窑,山木难购,且窑中夏凉冬变暖也.德庆家乡的民居作文500字家乡的古民居“江南好,风景原有曾通晓。

日落江花红胜火,春来江水蓝如绿,能不忆江南?”这可是诗人白居易的经典诗句哟!阳春三月,春风入怀。漫步古老而年长的宣城,大地如锦,千山流翠,河水涣涣,鸟语花香,那感叹中国江南的灵魂所在。宣城,一个如诗如画的山水园林城市。

宣城,一个令人流连忘返的迷人城市!宣城,就是我美丽的家乡。宣城,还有好多好多迷人的风景,比如说,宁国的美食城、恩龙山庄,还有美丽的敬亭山。敬亭山的广教寺双塔,却是著称了。可是宋代的塔哟!泾县云岭的新四军军部纪念馆,谁不告诉?还有,就是古民居了。

想起古民居,我的家乡可多了去了!我有两个家乡,一个是宣州,一个是泾县。这两个地区,不都有古建筑嘛!宣城绩溪的龙川胡氏宗祠,上庄胡适故居,瀛州古民居。旌德的江村古民居,江主席的祖先,可是待过!我们就来讲讲泾县的查济古民居。查济古村,民居楚楚,古巷幽幽,但拔残垣断墙,犹见当年繁盛。

查济古村人口众多,有明朝、清朝的房屋。房间小巷用青石板铺好,阴郁,干燥。

人们在古村里仍以古代生活方式存活。村口一条混浊的小溪,溪底铺着大小不一的圆青石,被溪水冲刷的滑滑的。

溪里泛舟着各种鱼,有大有小,有灰有白,有白有白,还有无色的。溪水清清的。夏天凉凉的。冬天暖暖的。

查济古村驰名中外,有许多画家,不管是中国人、美国人、俄罗斯人、英国人,都把它当成一个素描的好地方。我们的梦,温馨而滋润;我们的梦,于是以回到宣城这块美丽而迷人的青山绿水中。凉山彝族民居作文500字彝族的民居形式较多,传统的彝族民居有闪片房、土掌房、三坊一照壁、木楞房、石板房、吊脚楼房和又称滇中“一颗印”的庭院式建筑等多种类型。这些彝族传统民居各具特色,大都就地取材、因地制宜修筑而出,是彝族人民适应环境周边自然环境和气候条件的智慧结晶。

“闪片房”是云南南部山区彝族的一种民居,房屋墙壁是用土石垒成,房顶搭乘五至七根横梁,梁上覆盖面积条形木板,后用牛筋、棕绳等相同成顶,此种房屋一般是一楼一底,楼上为一通间,楼下分成三个开间,楼下三开间上方是堂屋,堂屋中央另设火塘,左右房为寝室。“土掌房”也是滇南彝族的民居形式之一,是一种夯土筑墙、墙上架梁的平顶土房,亦多为一楼一底,底层隔作卧室、堂屋、厨房,楼上储藏粮食及一些大的物件。

土掌房的仅次于特点是房顶的修建,趁此机会搭放圆木梁,梁上铺层松柏枝,然后再行覆马利亚一层松毛上再行卖一层细泥,最后力一层沙土。“三房一照壁”是云南大理巍山一带彝族主要的民居形式。房舍分主房和两侧耳房,主房低,依山势而辟,两侧耳房较低,院中改置照壁。

主房左右、后三面墙壁为土墙,前面则为木板墙,房顶从后墙各前壁弯曲成一面坡,房檐挑,以柱承架,构成前出廊格局。“木楞房”是一种又称“木罗罗”或“跺木门”的井干式木楞房,是居住于在高山森林地区的彝族民居建筑类型。

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这是一种显木结构的房屋,多为超过四米左右的二进不定三开间平房,房屋壁体、大梁、立柱、椽子等都以松木为原料,有的还用厚木板来垫覆以,木板上压以石块。“一颗印”是居住于在滇池周边坝区彝族民居的主要住房类型,由正房、厢房和门廊三部分构成,因其建筑平面和外观呈圆形方形,形如一颗方方正正的印章而故名。房屋主体由土墙夯筑而出,一般来说为双斜面瓦顶的两层楼房建筑,主要有“三间两耳”和“三间四耳”两种形式。

“带上碉楼的四合院”是滇东北昭通一带彝族官宦人家或大富之家的典型民居,系土木结构或木石结构的四合院式建筑。墙体或由夯土筑起,或用石块砌筑,墙体上再行铺设栋梁和椽木来建构屋顶。河南郑州的古民居作文500字回到心底的风景作文 回到心底的风景 公园的湖泊旁,仍然都有一把褐黄色的秋千椅,春天,不会有柳枝爬在她的链索上;夏天,茂盛的树叶将它原始地罩在阴影中。

而在这把秋千椅上,总是坐着这样一个小姑娘,她梳着两只短短的小辫子,小小的个子,穿一身红裙子,在夕阳的余辉下,唱着歌儿,无忧无虑地荡啊,孤啊,就这样同美丽的夕阳带走了一个个春秋。卡礤,这是多么漂亮的画面,父亲按下对焦。于是,一张荡秋千的照片出了我童年的缩影。爸爸,这是我吗?我再行一次拿着照片上这个幸福的小女孩,不,是她美丽的背影。

呵,当然是你喽!那时的你,多快乐啊爸爸意味深长地看著我,对,那时的我,该是怎样的快乐?无数快乐的笑脸显露在眼前,我呆呆地望着这照片,思绪早就飞返回那个没一丝苦恼的年代。秋千,树影,夕阳,小女孩。

怎样人组都是一幅无比合谐,让人缅怀的风景。我感叹它陪伴我走到了幸福的童年,变为了一个有苦恼的孩子。

于是,我从秋千上下来,慢慢地靠近了这些童年的伙伴,一步一步迈进长大。很久没荡秋千时的那种感觉了!安逸地躺在椅子上,爸爸妈妈在后面卖力地推着,我像一只将要飞翔的雏鸟,体验着秋千跃空时遐意的滋味。暖风在耳边拂过,在半空中排便一口归属于那里的新鲜空气,接着秋千孤返地面,我感觉着心底那麻酥酥的感觉。这样,孤上,荡下,心中是真是的心痛与脱俗。

而渐渐茁壮的我再一告诉,茁壮并不是想象中的那样幸福,它有数不尽的苦恼和疑虑。我开始讨厌起照片上的这个小女孩,我之所以不肯否认这是儿时的我,是因为她的无忧无虑是现在的我想获得却遥不可及的。我多想要扔到厚厚的书本,充满著妈妈的唠叨,做到返那个无聊的小女孩! 又是一年盛夏将要来临,幻觉中回想,自己早已多久没去公园了,双腿不由自主地迈进那个地方。

公园的湖泊旁,那把褐黄色的秋千椅,或许什么都没转变。只是,椅子上蒙上了一层厚厚的灰,那铁链,也锈了许多。离开了时,在离秋千不远处的地方,我落下了脚步。

上前,浮现,我或许看见了一个小女孩,于是以躺在那把秋千上,大声地唱着儿歌,孤上,荡下。原本,我的背影已这样深刻印象定格在了我的心底,出了一幅誓言消逝的风景! 呵,我幸福的童年!。


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